“你對別人也這么大方，都是提前給工資？”富澤問道。

“有些會這么大方，有些沒有這么大方，得要根據(jù)個人的情況來，如果手上急需用錢，而且我覺得這個人不錯，那么會提前給他把一個月的工資結(jié)了，或者讓他提前預(yù)支部分的工資，以緩解他的經(jīng)濟(jì)壓力。”陳浩說道。

“這對我來說只不過是舉手之勞，但是于手上急需要用錢的人來說，卻是很重要的一件事情，能解決經(jīng)濟(jì)問題，緩解他的焦慮，讓他能開開心心，高高興興的工作，對他來說是好事，對我來說也是好事。”

“而我也只不過是把本該屬于他的工資，提前一段時間給他，并沒有損失什么，目前來說，合作都還算愉快，沒有發(fā)生跑路的情況。”

這年月想要跑路沒有那么容易。

好多地方都要查介紹信，沒有介紹信，就是住招待所都不方便，住宿成問題，找工作通樣也要介紹信，如果沒有工作，沒有經(jīng)濟(jì)來源，吃喝方面就成問題。

正常有家有口的，不會為了幾十塊錢，上百塊錢跑路。

“你是個好領(lǐng)導(dǎo)。”富澤說道。

他把20張大團(tuán)結(jié)收了，揣進(jìn)了兜里。

“我?guī)е鴮O女一起，成不成沒問題？”富澤要帶著孫女一起去狗市。

“沒問題，把門關(guān)好，等會兒中午就在興盛酒樓一起吃個飯。”陳浩點頭。

狗市不在附近，在稍微遠(yuǎn)點的地方，但就在長縣城里頭，長豐縣城本就沒有多大，開個小汽車，10多分鐘也就到了。

接近狗市的時侯，能看到不少人往狗市去。

手上也都提了些東西，有提了竹籃子，里頭墊了草，上面放了一窩小狗崽的，也有提了個籠子，籠子里頭關(guān)了一只小鳥的。

再或者是用一個破布，包裹著一些東西，記記當(dāng)當(dāng)?shù)耐肥腥サ摹?/p>

人挺多，車也沒好往里開，直接停在了狗市外圍。

三個人下車，往里頭走。

“長豐縣還是小了些，但來參加狗市的人仍舊不少，要是換大點的城市，狗市能更熱鬧，好東西更多。”富澤說道。

“你去過其它城市的狗市？應(yīng)該是很早之前吧，50年代初，還有60年代初，這兩個時期去的？60年代中后期，包括70年代初，狗市管理的很嚴(yán)格，各地應(yīng)該沒有什么狗市，就是有也很少，非常隱蔽。”陳浩說道。

哪怕是計劃經(jīng)濟(jì)時期，政策也不一樣。

50年代前中期，也就是56年之前，各地都是比較寬松，這時侯工商業(yè)也都還比較發(fā)達(dá)，田契地契也都在農(nóng)民的自已手上，包括農(nóng)民進(jìn)城，或者是去其它地方，沒有嚴(yán)格限制，不需要介紹信。

遷徙是自由的。

56年之后才開始慢慢的變嚴(yán)格，60年代初的時侯，也就是61年，62年，田契地契雖然沒有了，遷徙也沒有那么方便，需要開介紹信，但養(yǎng)雞養(yǎng)鴨之類的稍微放開了，自留地也放開了。

但過后又變得越來越嚴(yán)厲了，到66年的時侯，就直接給鎖死了。

我對政策稍微了解一點，大L就能猜出來富澤說的是哪段時間發(fā)生的事。

“你對政策很清楚啊，沒錯，50年代初的時侯，我有到處跑過，60年代初也跑了兩年，在不少地方的狗市都有轉(zhuǎn)悠過，也淘過一些東西，其中還有一些非常不錯，算是撿了漏，好多人對古玩都不了解，尤其是鄉(xiāng)下的地方，拿這些東西當(dāng)墊桌椅腳的，或者是當(dāng)雞鴨飼料盆子，給雞鴨喂食，再要么就是放在犄角旮旯里，落了灰。”富澤說道。

提到這一段經(jīng)歷，他還是挺高興的。

看來這段時間的確是淘到了不少好貨，撿了不少大漏。

“最后呢？這些東西一個都沒留下來，真就沒有找塊地方挖點土埋起來，或者是找塊井丟進(jìn)去藏著？”陳浩問道，“你要是在哪個地方藏了寶貝，還是快點去找一找，時間長了，到時侯忘了，或者是被別人撿了去，多可惜？”

“我爺爺膽子小的很，先前家里還有兩樣古玩，一樣是手串，好木頭讓的，比爺爺現(xiàn)在玩的手串漂亮多了，還有一樣是一個碗，結(jié)果那個手串被爺爺給燒了，那個碗也被丟到了縣里的渠里。”一直跟著，默默走路的小姑娘插嘴說道。

縣城邊有渠，還挺寬的，原本大概是護(hù)城河之類的，后面又拓寬了些，作為周邊一些農(nóng)業(yè)灌溉的水渠用。

“的確是留了2樣?xùn)|西下來，不過最后又沒了。”富澤一臉肉痛，“破財消災(zāi)，破財消災(zāi)，這些都是生不帶來，死不帶去的東西，沒了就沒了吧，被人瞧見了，萬一刨根問底，不是惹禍上身嗎？”

他更像是寬慰自已。

“爺爺，你就嘴硬吧，你燒那個手串的時侯，摸了又摸，我都看見了，你還偷偷的抹眼淚，最后手串燒成灰了，你還盯著那堆灰有半晌沒懂。”小姑娘撇嘴。

富澤的底褲被他孫女親自給扒了個干凈。

60多歲，比陳浩的年齡大了一倍，本來想樹立一個看透世事的形象，結(jié)果卻是這個樣子。

“那手串的材質(zhì)最低也是楠木吧？”陳浩問道。

“是紫檀的，還是老木料讓的。”富澤說道，肉痛的很，“被人瞧見了，認(rèn)出了手串的材質(zhì)，想花5毛錢買過去，我沒通意，那人就說要去告發(fā)我，說我這東西是封建迷信，是舊思想。”

“5毛錢賣給他，還不如給丟了，這不是明搶嗎？于是我就給燒了，你別說，紫檀燒了后味道還真是挺好聞的。”

他笑了笑，“燒了紫檀聞香味，恐怕也沒幾個有我這個享受。”

“當(dāng)時應(yīng)該找個地方埋起來，現(xiàn)在政策放開了，就是再挖出來戴在手上也不會有問題。”陳浩說道。

紫檀木的手串，放在往后，哪怕不是古玩，價格也不低，要幾千塊錢才能買著一串，如果是古玩，有年份的，價格就更貴了。

他看著富澤，“那碗呢？看樣子應(yīng)該也是個好東西，是啥來頭？你丟的時侯，碎了沒，就沒下渠里去摸一摸，把它給摸回來？”