陳國，青燈寺。

現(xiàn)實永遠會以骨感的姿態(tài)面對世人，當聞潮生與阿水相繼從三名五境的強者那里取經(jīng)結(jié)束后，他們依舊被攔在了這道天塹的外面。

五境不在四境之外，就在四境之中。

這道理很簡單，可落實到了實處呢？

怎樣才算是四境之中？

通幽一境，到底通向的何處？

阿水起初興致勃勃說要閉關(guān)，三天之后出關(guān)，跟聞潮生說山上酒喝完了，要去鎮(zhèn)子上買酒。

至于聞潮生，他似乎要比阿水更為苦惱，因為阿水的修行方式是世間大流方式，與聞潮生這種「階躍式」修行不同，阿水對于境界的感知更為清晰與敏銳，能夠排查與注意到的地方更多，若說阿水是苦苦尋覓而不得結(jié)果的話，那么聞潮生就是壓根兒一頭霧水，毫無頭緒。

所以，阿水在閉關(guān)的這三天除了喝酒之外的確有很認真地在尋找五境的入口，而聞潮生則比較簡單了。

他只喝酒。

除此之外，就是教會慈心小和尚「不老泉」的吐納方式。

先前他開玩笑說「佛本是道」，而今似乎又在慈心的身上得到了驗證，對方先前數(shù)年的確聽法慧與青燈老和尚講了許多經(jīng)文，自已也每日念經(jīng)，而這些看似毫無意義的行為，最后反倒成為了慈心修行「不老泉」時的底蘊。

他從聽聞潮生講解到入門，甚至速度要比聞潮生更快。

至于小和尚，他倒是清晰地感受到了身體的變化，從原本上山砍竹子會累得氣喘吁吁，要分好幾次砍完，到如今一次能做完所有事情，甚至忙碌一天之后只是覺得身體有微微的酸脹感，而且再也沒有在白天念經(jīng)的時候打過瞌睡。

慈心很興奮，跟聞潮生說如果法慧師兄看見了他如今的樣子一定會很開心。

青燈老和尚走后，每天是慈心與其他小和尚輪次給院子里的那株紅梅澆水，因為阿水出去買酒，聞潮生便在翠竹峰上與慈心喝茶，他默默估算著日子，心想著等阿水買完酒回來之后應(yīng)該足夠撐到陳錦秀遣人來送情報與美酒了。

慈心小和尚正式進入修行的大門之后，聞潮生與他說未來等他修行成熟，可以將「不老泉」傳給其他的寺里僧人，慈心對于修行的事情很感興趣，問東問西，問聞潮生與阿水是不是江湖上名動一方的大俠，因為厭倦了世俗紛爭，所以來青燈寺歸隱。

他還記得，當初聞潮生與阿水來的時候均身受重傷，想來必然經(jīng)歷過一場極為殘酷的大戰(zhàn)，而二人又不是壞人，更不是惹是生非之人，慈心腦海里便忍不住腦補起了聞潮生二人路見不平，與江湖上惡名昭著的人物大戰(zhàn)三天三夜，最終幫助百姓澆滅惡人，最后歸隱。

但聞潮生很快斷絕了小和尚的幽幽念想：

“不是。”

“我跟阿水只是普通的小老百姓。”

“她以前是軍人，但現(xiàn)在不是了。”

小和尚一聽阿水是軍人，本來黯淡的眸子又忽地亮了起來：

“水姑娘是將軍？”

聞潮生抿了口茶：

“沒那么厲害。”

慈心癟著嘴，似乎在傷神自已的幻想破滅。

但少年的熱情往往沒有由來，他很快又一次對聞潮生產(chǎn)生了濃郁的興趣：

“潮生大哥，你與水姑娘的武功是不是很高？”

聞潮生拿起茶壺，給小和尚杯中倒上。

“看與誰比。”

“與法慧師兄比呢？”

“我們厲害。”

“與青燈大師比呢？我的意思是……年輕時候的青燈大師。”

“我們厲害。”

“！”

小和尚眼睛直了。

“潮生大哥，你們，你們……比佛國的梵天還要厲害？”

望著慈心震撼不已的模樣，聞潮生笑得渾身發(fā)抖：

“吹個牛你也信？”

“你什么都信，以后小心被人騙。”

小和尚訕然一笑：

“我就說嘛……”

阿水買了酒回來，對于一個愛酒之人，聞潮生絲毫不必懷疑這批酒的品色，與阿水常去山腳下的河畔垂釣，吃魚喝酒。

慈心偶爾夜里遇見了關(guān)于修行上的事會忽然心血來潮，跑下來找二人詢問，后來夜路走多了，有一天他突然跟聞潮生說那山腳下有一塊地很奇怪，每次他路過的時候都能聞到一股淡淡的腐臭味，而且那邊的風似乎也要陰森很多，明明吹得是熱風，卻能叫人汗毛倒立。

聞潮生跟他講，那里之前死了很多人，大概三百來個，都是暴斃，怨氣深得很。

然后小和尚再沒有在晚上走過那條路。

阿水問聞潮生，你怎么不告訴他寺門口也死過人，聞潮生無語看著阿水道：

“以前怎么沒發(fā)現(xiàn)你這么腹黑？”

阿水疑惑地勾住裙衫衣領(lǐng)，低頭看看自已肚皮。

“我肚子是白的。”

聞潮生以手扶額。

“腹黑的意思是，表面看上去很正經(jīng)，其實背地里……”

他話還沒說完，便見阿水指著他：

“聞潮生，你罵我？”

聞潮生訕笑著擺了擺手，止住了話題。

晚上，阿水喝得酩酊大醉，聞潮生抱著她回了房間，將她放到床上，阿水半醉半醒之間囑咐聞潮生去小瀛洲里看看，若是遇見青玄道人或是北海前輩，或許能更進一步的了解進入五境的契機。

此后幾日，聞潮生沒在小瀛洲里等來二人，卻等到了從陳錦秀那里來的一則壞消息。

朱白玉……失蹤了。