而當李林甫集團鯨吞了大量的財富，導致了民不聊生，土地兼并，以及大唐朝廷的財政崩潰。

　　因此導致大唐府兵制的瓦解之后……

　　李林甫也知道自己做的事傷天害理，便開始缺乏安全感，一個缺乏安全感的財閥會干出什么事情吶？

　　養兵自保。

　　恰好當時大唐朝廷稅收枯竭，再也養不起那支曾經無敵天下的大唐府軍，只好有著李林甫把府兵制改成募兵制。

　　什么是募兵制。

　　這不就是大明的家丁制么？

　　而當雇傭兵集團和李林甫這樣的財閥勾結了起來，就變成了安祿山，史思明這樣居心叵測的軍閥。

　　這一刻。

　　沈烈目瞪口呆。

　　這么看來，盛世大唐的急速轉衰，就是因為這個當了十八年宰相的李林甫，瘋狂私有化所導致的呀！

　　并且這李林甫所作所為，和今天大明晉商，浙商那幫人干的丑事有什么區別嘛，簡直是一個路數呀！

　　再然后，沈烈想到了自己出生的那個世界，那同樣面臨著失控泛濫的金融資本私有化大潮。

　　而忽然之間。

　　沈烈看透了王朝周期律。

　　“王朝更替毀于私有化。”

　　每一個王朝從興起到滅亡的過程都一樣。

　　因為在這片土地上，作為一個農耕民族，為了抵御四面八方的外患，一個強力有序的朝廷是最基本的保障。

　　自從秦始皇統一天下，形成了大一統之后。

　　中國便不再是封建制。

　　而是。

　　大一統！

　　全世界最獨特的農耕文明所造就的獨特制度。

　　而當大一統的王朝到了鼎盛時期，便會誕生出一個個世家，又或者科舉導致的學閥壟斷了權力。

　　再然后。

　　這些掌握了權力的世家，學閥便開始瘋狂掏空王朝，進行私有化，財富私有又導致了財閥的形成。

　　而財閥完成了財富壟斷之后，因為壞事兒干多了害怕被清算，便開始養兵，扶持別有用心的野心家，甚至勾結異族形成了軍閥。

　　而后便是軍閥藩鎮割據，失控，天下大亂。

　　最后滅亡。

　　大唐安祿山，史思明，大明努爾哈赤無不是如此。

　　“萬惡的私有化…...”

　　忽然間。

　　沈烈掩卷長嘆，深刻的明白了華夏大一統的制度，為什么和私有化是天然的對立，而目光變得更加堅定。

　　“什么封建……扯蛋吶！”

　　按照那一套西洋理論，根本無法理解華夏上國獨特的制度，華夏壓根沒有什么封建制度。

　　只有大一統的朝廷，和官紳世家的私有化之爭。

　　不管是哪一朝，哪一代，每當遇到了曠世明君，則朝廷強，兵強，民強，華夏上國便可以大殺四方，坐擁千萬里之地。

　　每當遇到了軟弱之君，或安于享樂的傻皇帝，則朝廷弱，民弱，病弱，而學閥，財閥，軍閥趁機作亂。

　　這些人打著朝廷的旗號，以孔孟之道標榜自己，以圣人自居，實則暗地里瘋狂掏空偌大帝國。

　　則民不聊生，乃至亡國滅種。

　　僅此而已。

　　想通了。

　　沈烈便站了起來，背著手，一步步走出了這藏書閣，而那腳步越發變得堅定了起來。

　　一轉眼又是半個月后。

　　琉球王公一側的軍營里。

　　原本兩千人的琉球王國御林軍，在補充了大量天津三衛子弟之后，人數迅速擴充到了九千五百人。

　　標準的一衛兵馬。

　　并且按照沈烈的構想，這一衛兵馬完全按照近代火器部隊作戰的需求，將步、騎、炮、工整合在一個作戰單位里。

　　雖耗資巨大，可建成之后的戰斗力還是十分值得期待的。

　　而隨著婚期的臨近。

　　琉球國中開始張燈結彩，隨著大明天使的到來，一些嗅到氣味的四方賓客也開始前來拜訪。

　　當然大多是帶著賀禮來的。

　　還是兩份。

　　一份給琉球公主，一份自然是給沈大人的，明眼人一看便知這些人跑來送禮，其實就是個幌子。

　　這都是來巴結沈大人的。

　　這些主動上門巴結的是什么人，其中最扎眼的是當朝首輔申時行，申閣老家的大公子。

　　申公子帶著兩份厚禮一進城，就立刻奔著沈大人來了。

　　“哎喲喲……沈大人吶！”

　　再見面。

　　申大公子和沈大人滿面笑容，把臂言歡，便好似什么事情也沒發生過，真如同多年不見的好友一般親熱。

　　因為……

　　沈大人在天津右衛給申家，還有幾個浙黨的大佬批了一塊地，這幾家北上天津衛辦工廠。

　　好處分到了，那肯定一團和氣呀。

　　申閣老也是真的識趣，立刻就背叛了讀書人陣營，投奔了帝黨，和沈大人好的就像是同穿一條褲子。

　　如今一切都在向著好的方向發展。

　　可沈烈卻開始為了人才發愁，如今他手中不缺錢糧，不缺兵員，軍械也置辦了不少。

　　可唯獨缺科技人才。

　　這時張簡修忽道：“我這里倒是可以舉薦一人。”

　　沈烈也沒當回事兒，只是隨口問道：“誰？”

　　本以為張簡修舉薦的人才，必定是歷史上大名鼎鼎的人，可萬萬沒想到張簡修含笑而立，徐徐道。

　　“此人便是鄭王世子朱載堉。”

　　一陣安靜。

　　沈烈狐疑道：“誰？”

　　隨著張四哥娓娓道來，沈烈人傻了，作為一個穿越眾，生平竟然第一次知道這大明嘉靖到萬歷年間，竟然有這么一個牛人。

　　這位出生于嘉靖年間的鄭王世子，叫朱載堉，字伯勤，號句曲山人、九峰山人，青年時自號“狂生”，“山陽酒狂仙客”，又稱“端清世子”。

　　是當世著名的律學家，人稱律圣，樂圣。

　　這個人做了什么吶。

　　這位大明鄭王世子發明了十二平均律，又叫十二等程律。

　　“就是將一個八度的音程等分成十二個半音的律制，各相鄰兩律之間的長度之比完全相等。”

　　聽著同樣精通音律的張四哥，在一旁說著天書。

　　沈烈人傻了。

　　啥意思？

　　聽不懂啊！

　　于是張四哥索性叫人去他的房中，拿來了幾本鄭王世子所寫的一堆著作，交到了沈烈手中。

　　《樂律全書》，《律呂正論》，《律呂質疑辨惑》、《嘉量算經》，《律呂精義》、《律歷融通》、《算學新說》。

　　看著這堆鄭王世子攥寫的著作，還有書里密密麻麻寫滿的各種數學公式，沈烈張大的嘴巴里能塞進一個雞蛋。

　　隱約中。

　　沈烈搞明白了什么，這個牛人發明的十二平均律是什么東西。

　　這東西說的是波長和弦長之間的關系，有點像是函數，又有點像是物理學，而這個年代。

　　西洋人絕對沒有這種科學素養！

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