抵達(dá)社稷宮，李青霄先見(jiàn)了洛師師。
不管怎么說(shuō)，這是自家人，而且比小北靠譜，不用冒充宮裝女子。
兩人做了一次短暫的談話。
李青霄向洛師師表達(dá)了感謝，也做了反省——他有點(diǎn)太過(guò)依賴靠山而忘記了自我?jiàn)^斗的道理。
洛師師倒是寬慰了幾句：“世人的確普遍存在一種心理，希望有一個(gè)強(qiáng)大的、無(wú)所不能的上位者，替自己承擔(dān)一切，為自己考慮一切，而自己只用向他撒嬌或者臣服就可以了。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，是父子；對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，是夫妻。有人稱之為嬌子和嬌妻。
“其實(shí)這種心態(tài)并不新鮮，儒門已經(jīng)說(shuō)透了，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。再加上一個(gè)君為臣綱，也就是忠臣敘事，無(wú)論君王怎么對(duì)待我，我都始終如一，本質(zhì)上是一樣的道理。”
洛師師話鋒一轉(zhuǎn)：“有靠山和完全依賴靠山是兩碼事，誰(shuí)也不是天生強(qiáng)大，更沒(méi)有人可以包打天下。父母也是把孩子養(yǎng)大成人之后才讓他自食其力。你現(xiàn)在免不得要依靠齊大真人，而齊大真人年輕的時(shí)候也要依靠齊大掌教，齊大掌教同樣有年輕的時(shí)候，以此類推，這叫薪火相傳。”
在洛師師和陳玉書的陪同下，李青霄終于見(jiàn)到了陳大真人。
雖然李青霄這段時(shí)間見(jiàn)的世面不少，都能跟末位副掌府拼一下，可陳大真人仍舊算是了不得的大人物，這個(gè)太上議事之下第一人不是吹的，那是實(shí)打?qū)嵉模皇悄挲g擺在這里，說(shuō)不定還能更進(jìn)一步。
陳大真人在省身堂見(jiàn)了李青霄，只是不見(jiàn)殷大真人，據(jù)說(shuō)剛辦完事就跑了，現(xiàn)在不知道在哪兒浪呢，如今齊大真人不在，沒(méi)人管得了她。
陳大真人沒(méi)有擺架子，態(tài)度算是比較溫和，也不知是看陳玉書的面子，還是看洛師師的面子，抑或看李青霄出手幫他解決隱患的面子。
不過(guò)就算沒(méi)有這些原因，這類大人物也不會(huì)在小人物面前耍弄威風(fēng)，一般只有下屬才能見(jiàn)識(shí)他們的威嚴(yán)。
李青霄注意到堂上竟然掛了一首當(dāng)代的七言絕句：高閣垂裳調(diào)鼎時(shí)，可憐天下有微詞。覆舟水是蒼生淚，不到橫流君不知。落款：李夢(mèng)唐。
陳大真人察覺(jué)到李青霄的目光，隨即開(kāi)口：“青霄，你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣？”
“好，典也好，意也好，哪怕放到大齊年間，也算是佳作。尤其是后兩句，立意高遠(yuǎn)，讓人深省。”李青霄回答道。
陳大真人笑了笑：“這是我拿來(lái)自省的，把‘天下’二字改成南洋，也無(wú)不可。”
“大真人對(duì)南洋不滿意？”
“是對(duì)我自己不滿意，齊大真人說(shuō)過(guò)，缺什么掛什么，在簽押房掛‘制怒’二字，多半是脾氣暴躁，掛‘寧?kù)o致遠(yuǎn)’，多半是急功近利。想來(lái)南洋上下對(duì)我不僅是頗有微詞那么簡(jiǎn)單吧？自我主政南洋以來(lái)，除了在軍事方面有些成績(jī)，打退了天外異客，其他方面，很難說(shuō)有所建樹。”
李青霄看了陳玉書一眼，見(jiàn)陳玉書正對(duì)自己使眼色，于是說(shuō)道：“可齊大真人把您安排在南洋，本就是為了軍事。”
陳大真人指了指心口位置，那也是身魔所在：“騙別人可以，別把自己也騙了。問(wèn)心無(wú)愧，問(wèn)的是心，問(wèn)的可不是你們這些慣會(huì)哄老人的小輩。”
陳玉書輕咳一聲：“我們幾時(shí)哄您了。”
陳大真人嘆了口氣：“近十年來(lái)，我?guī)状蜗胍褡鳎捎至Σ粡男摹＿@次換屆，本想請(qǐng)辭，沒(méi)想到齊大真人還是把我留下了。如今我管著三個(gè)海外州，又沒(méi)了隱患，卻是再也沒(méi)有不振作的借口了。”
李青霄和陳玉書對(duì)視一眼——陳大真人不按套路出牌啊。
怎么有一種議事做報(bào)告的感覺(jué)？
接下來(lái)是不是該鼓掌了？
陳大真人話鋒一轉(zhuǎn)：“青霄，我聽(tīng)說(shuō)你出海剿匪去了？”
李青霄應(yīng)道：“是。”
“我還聽(tīng)說(shuō)巨盜張?zhí)毂撊氇{子城，是不是？”
陳玉書道：“是。”
“海盜年年剿，年年有海盜，到底是哪里出了問(wèn)題？說(shuō)到底還是政治問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。海盜問(wèn)題還衍生出奴隸貿(mào)易，從五代大掌教年間就開(kāi)始打擊奴隸貿(mào)易，現(xiàn)在已經(jīng)是十代大掌教在位，還在打擊奴隸貿(mào)易和人口販賣，不過(guò)是讓他們由明轉(zhuǎn)暗。待到十一代大掌教上位，能不能解決這個(gè)問(wèn)題？我看夠嗆。”
“為什么解決不了？”李青霄很有捧哏的自覺(jué)，絕不讓陳大真人的話掉在地上。
“對(duì)于道門來(lái)說(shuō)，無(wú)差別毀滅是最容易的事情，建設(shè)發(fā)展就是比較難的事情，精細(xì)化治理則是難上加難。所以太上道祖說(shuō)，治大國(guó)如烹小鮮，要的是技術(shù)，而非一味的蠻力。”
這就是修力之人的弊端，修力之人的優(yōu)勢(shì)是資源夠多就大概率能長(zhǎng)生，基本沒(méi)有心境和感悟方面的困境，劣勢(shì)是所修出的各種神通也基本以蠻橫破壞為主，少有篡改因果、引導(dǎo)人心、改變大勢(shì)、混淆天道的神通，此類神通隨著修心之人的消亡而一并消亡了。
讓修力之人打天下容易，治天下就難了，除非大開(kāi)殺戒，否則神通很難派上用場(chǎng)。
這就像搭積木，把搭好的積木整個(gè)推倒，是最容易的。從無(wú)到有慢慢搭建，平地起高樓，就要花費(fèi)精力了。想要在不破壞整體結(jié)構(gòu)的情況下從中抽出一塊積木，或者增加一塊積木，那是技術(shù)活。
毀滅南洋相對(duì)容易，建設(shè)好南洋很難。
“難在哪里？”
“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，道門的人手不足，控制力要靠基層人員去實(shí)現(xiàn)。”
“為什么人手不足？”
“因?yàn)樨?cái)政養(yǎng)不起這么多人。”
“錢都花在了哪里？”
“僅就南洋而言，除去浪費(fèi)的、貪墨的，一部分上交金闕，大頭都用在了軍事上。”
“如果徹底解決天外異客的問(wèn)題，是不是就不用把財(cái)政收入的大頭花費(fèi)在軍事支出上了？”
“雖不全對(duì)，但大體沒(méi)錯(cuò)，可以這么理解。”
“恕我說(shuō)句難聽(tīng)的話，待到大真人飛升離世，也未必能看到這一天。”
陳大真人不由笑了：“你這是恭維我了，都已經(jīng)是飛升有望，不知多少人求而不得，還算什么難聽(tīng)的話。所以我說(shuō)你們這些晚輩，慣會(huì)哄我們這些老家伙。”
李青霄沒(méi)接這一茬：“大真人說(shuō)要振作，不知打算從何處著手？”
“我想解決奴隸貿(mào)易和人口販賣的問(wèn)題，雖然沒(méi)有萬(wàn)世長(zhǎng)平，但能管幾年是幾年。”
“大真人功德無(wú)量。”
“青霄又在哄我了，不過(guò)是人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，好歹在南洋主政這么多年，留下點(diǎn)微不足道的政治遺產(chǎn)罷了。”