豆芽仔吞了口吐沫，手碰我問：“峰子，看見了沒？”
我點頭，“媽的，烏鴉見棺”，要多不吉利有多不吉利。
難道是湊巧？
過去行里人認(rèn)為，天上地上，各有一種動物接觸到棺材對后代不利，一是黑烏鴉落到棺材蓋上，二是老鼠在棺材內(nèi)部搭窩。
這樣會打擾到死者靈魂的安寧，所以過去出殯的隊伍中有專門一個人盯著天空，手拿棍子準(zhǔn)備趕鳥。
“哇！哇！哇！”
天上烏鴉群還在亂叫。
“要不你們把土埋上吧，我.....我心跳的厲害，”大小姐眼神恐懼道。
“哈哈，怎么？美女你這就害怕了？”
豆芽仔調(diào)侃笑道：“怕你可以躲哥哥我懷里啊，再說了，棺材都挖出來了，不可能看都不看一眼就埋上啊，雖說概率不大，但萬一里頭有件國寶怎么辦？是吧峰子？”
我說對，怎么著都要看一眼，人為財死鳥為食亡，連這點膽量都沒有，以后怎么混，
大小姐緊抓著自己衣角不說話，能看出她既緊張又害怕，已經(jīng)沒了來前的興奮感。
將頭燈度數(shù)調(diào)到最大，我和豆芽仔下到盜洞內(nèi)，插撬棍，開棺。
最少兩百多年的硬木棺，部分爛了，有幾顆鐵質(zhì)棺材釘銹蝕嚴(yán)重，我們搞幾下就搞開了。
首先聞到一股酸味。
類似夏天放壞了的橘子那種酸味兒。。
緊接著，映入眼前的是爛衣裳，保存狀態(tài)不錯，爛衣裳上的顏色和花紋依稀可見。
我一愣，這人好像穿的是明清時期，那種藍(lán)色官服，胸前有某種白色繡花圖案。
是個當(dāng)官兒的？
明清墓我們碰的少，這種穿著官服的古尸我第一次見，心里沒來由的生起一絲興奮。
這種情況，大概率有私官印。
古代官印有兩種，一種是朝廷發(fā)的，卸任后要交給下一任，還有一種私官印，死后帶進(jìn)棺材里，證明自己生前當(dāng)過什么什么官，這種在當(dāng)時是被默認(rèn)的。
所以現(xiàn)在市面上經(jīng)常能看到的官印，其實大部分都是私官印，價格不便宜，字口清楚，品相好的都要五位數(shù)起步。
我知道這種人死后，私官印一般都在腰間掛根麻繩，縫在衣服右側(cè)的腰部位置。
豆芽仔揭開兩層爛衣裳，馬上看到了墓主人的白骨，他用撬棍一捅，直接把頭骨捅到了一邊兒，身首分離。
我很快摸到了一枚銅質(zhì)印章，掏出來一看個頭不大，都是泥，用指甲摳了摳字口，對著頭燈一照，上頭有篆書字，不認(rèn)識。
就在這時，大小姐突然驚恐叫道： “不好！你們快上來！有人來了！”
我和豆芽仔都嚇了一大跳，什么都顧不上，趕忙往上爬。
上來已經(jīng)晚了。
一個男的，打著手電照住了我們。
他問：“你們幾個在做什，刨墳？”
“大哥，別照了，晃眼睛！”
我強裝鎮(zhèn)定，拍了拍身上土，笑著說：“我們是甘孜博物館考古隊的，上頭有吩咐，讓我們臨時對這座古墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘，這是我的考古證，你看一下。”
我給他看證件，這是假證，上頭有我照片，寫著“考古證”，從來沒用過，這還是上次在永州辦的，當(dāng)時田三久也辦了一張，他化名“田天”，結(jié)果辦假證的給寫成了“田甜”。
這男的看了后還給我證件，他用帶口音的普通話說：“這里是人家祖墳，就算你們有證也不能半夜過來挖，人家里人同意了沒有？”
我額頭出汗，笑著說同意了，人當(dāng)然同意。
他手電照著我，冷聲問：“那你倒是說說，這家人后代姓什么。”
這個...
我啞口無言，看來混不過去了，
這時，豆芽仔眼神變的兇狠，他抓起鏟子，冷聲道：“你上路吧！”
“先別動手！”
我按下豆芽仔，冷著臉說：“大哥，你既然看到了，能不能和平解決？這樣對誰都好。”
“呵呵...”
他沒來由一笑，隨后陰沉著臉說：“你們住了我的倉庫，我已經(jīng)暗中觀察你們五天了，當(dāng)然知道你們這伙人是干什么的，我本不想多管閑事，但你們偏偏去動了那個草人。”
“廢倉庫是你的！？”
這人說話口音很重，這時我才有注意到他穿著打扮很奇特，不像藏民，不像漢人，也不像木雅人。
他抬頭，用手電照著天空中盤旋的烏鴉，臉色凝重，說了一句我們聽不懂的話。
他說：“最后的稻草人壞了，爬神不在受限制，康定很快要死人了。”說完打著手電轉(zhuǎn)身就走。
“等等！”
我跑上前追問：“你這話什么意思，爬神是什么！是不是七月爬！”
他扭頭看向我，冷冷說：“我不知道什么七月爬，我只知道爬神，爬神就藏在石榴村。”
“石榴村？”
我大驚，這不是我們剛來時，看到過大唐卡的那個村子！
“你能不能把話說清楚！”我再次擋住了他去路。
“你真想知道？”
我猛點頭。
“哎.....”
“你們幾個跟我來，我可以告訴你們一些事情。”
我們跟著他走了半小時，當(dāng)走進(jìn)半山腰一片林子深處后，發(fā)現(xiàn)林中藏著兩間小木屋。
木屋里沒什么像樣家具，有張床，有個火爐，他關(guān)上門后屋內(nèi)多了一絲暖意。
他向火爐中扔了兩根柴火，面無表情道：“我們世代守著這里，我祖上是鄂溫克人，最早跟著契丹人打仗，后來又跟隨蒙古人，元代建立以后我們這伙鄂溫克人分散，一部分留在大西北，幫蒙古人看守皇陵，還有一部分人跟著當(dāng)時的蒙古人來這里，追殺逃難過來的西夏皇族。”
我聽的發(fā)愣，這一段話蘊含的信息量太大了，如果我沒接觸這件事，肯定以為他在胡說八道吹牛比，但好像是真的。
我以前上網(wǎng)查過，在“元史”，“遼史”，包括“新唐書”中都記載過類似的話，說當(dāng)年蒙古人軍中的巫師都是鄂溫克人，他們后來都被派遣去看守了皇陵，包括成吉思汗陵，忽必烈陵，拖雷陵等。
我們國家現(xiàn)在有個事實，同時也是一種十分奇怪的現(xiàn)象。
那就是到現(xiàn)在為止，到2022年，從未發(fā)現(xiàn)過任何一座元代皇陵。
為什么一座都發(fā)現(xiàn)不了？就沒人思考過？
元代十五個皇帝，連殷墟和三星堆都被找到了，卻總找不到這種規(guī)模龐大的元皇陵。
對于這點，很早之前民間有種傳言。
說是薩滿教的巫師在守護著這些皇陵，試圖尋找這些元皇陵的人都死了，所以發(fā)現(xiàn)不了。
當(dāng)然，這只是一種民間傳言，我本人之前不信，直到在康定遇到了這個男人。
他自稱是薩滿巫師，本族名叫“涂穆冬”，漢語名叫“馬亮”。
國內(nèi)有人信佛教，有人信道教，只有鄂溫克人上千年來一直信奉的是薩滿教，所以在我們東北那里，跳大神最厲害的大都是鄂溫克人后代。
當(dāng)時是2005年的年末，鄂溫克人在全國的總?cè)藬?shù)和比木雅人還少，大概就幾千人，現(xiàn)在過了這么多年，可能有好幾萬人了。
他們最早有三個族群，分別是索輪部，通古斯部和雅安部，1958年我們國家頒布法規(guī)，三部合一，統(tǒng)稱鄂溫克部。
....
木屋沒通電，也沒蠟燭，全靠爐火中的火光照明。
“年輕人，你們幾個都是刨墳求財?shù)陌桑俊?/p>
我沒否認(rèn)，而是說：“這年頭為了有口飯吃很難，我們都是為了過的好一些，才走上了這條路。”
豆芽仔在旁愁眉苦臉，附和道：“就是，大哥，窮的都快餓死了，不干不行啊，不信你看看她，這姑娘都餓成什么樣了，臉上沒肉。”
對方咧嘴說：“你們干什么職業(yè)跟我沒關(guān)系，我只想告訴你們，今晚過后，康定不安寧了，你們還是盡早離開的好。”
我皺眉問：“大哥，我們一直有和一個叫七月爬的男人打交道，這人可能就是你說的爬神，問題是這人已經(jīng)死了。”
“死了？”
“不可能。”
他搖頭，沉聲道：“沒有死，父親曾告訴過我，爬神是個女的，她受三樣?xùn)|西限制，已經(jīng)幾十年沒有離開過石榴村了。”