陰陽論受到質疑，鐘會長直奔太學，找到了張載。

　　老先生，該你出馬了，你在《太和》、《拾遺·性理拾遺》、《乾稱》中所提到的靈能之事，不也是陰陽說么。

　　來，給那幫不學無術的妄人講一講，陰陽二氣，是怎么形成靈魂的。

　　張載棲身太學，是為了挖大宋公辦教育的墻角，正在給東京大學招募老師。

　　他已經給二程一朱都寫了信，還邀約了不少有志于發展和推動儒學進化的名士。這開封城也有不少退休的官員，各個都是飽學之士，對于儒學的理解非常精深，也是他招募的目標。

　　沒想到的是，二程還沒來，先把團行的鐘會長給招來了。

　　鐘會長當然不相信張載對于醫學的理論建樹高于自己，而是，他要借助張載的名聲。

　　當世圣人啊，要是他支持團行，那就等于大宋的士大夫支持團行，這場辯論的結果，也就不言自明。

　　更進一步的說，張載有一錘定音的能力。

　　這場辯論已經出現了失控的跡象，一方只談虛無的理論，另一方只談實證，早晚要壞菜。

　　張載聽明來意，看了看小報的三篇文章，打發自己的弟子去找李長安問計。

　　這么離經叛道的實證派風格，簡直是夜里的月亮。

　　呂大臨匆匆而去，匆匆而返，明確的告訴老師，這就是校董親自指導出來的文章，目的是為了打破京城團行的行醫壟斷。

　　而且，李校董還說了，要籌建一個醫學院，將醫學作為東大的一個重要發展方向。

　　董事會承諾每年投入不少于一萬貫來支持新醫學的發展，并且東南錢氏也參與了進來，不但投錢，還捐了價值數萬貫的醫書和藥材，人家連院長的職位都拿下了。

　　到現在為止，東大才有兩位院長，一個沈括，一個錢氏。

　　老師，咱們得拉偏架，畢竟以后醫學院也在你的管理之下。真能推陳出新，創建什么了不得的成就，我們關學也算臉上有光。

　　張載如今被李長安任命為執行校長，肩負著學校籌建還有運行管理兩項重要職責。

　　在他的規劃下，東大有一個文學院，一個理學院，一個農學院，這又來個醫學院。未來再有什么紡織、航運、冶煉，總體規模很快就會超越四大書院，甚至太學。

　　張載親切的與鐘會長交談，并引薦他跟太學學正見面，邀請他來給太學生們講一堂性命理學的課程。

　　元氣論這么高深莫測，聽起來這么有道理，一定不會敝帚自珍吧。

　　鐘會長欣然允諾，能跟大宋未來的士大夫們交往，這是求之不得的事情。

　　然而，壞菜的事情來了。

　　小報繼續發威，在第四期醫學相關的文章上，刊登了軍中大夫對于人體的傷病總結。

　　經絡這事兒，沒用。

　　士兵出征，最怕的就是三件事兒。

　　第一，疫病傳染。

　　人一聚堆兒，免不了各自帶的病癥相互交叉，從而形成更廣泛的傳播，導致整營的士兵失去戰斗力。

　　最常見的就是傷寒，還有腹瀉。

　　你說什么元氣論還是陰陽論，沒用，總不能幾千個精壯的男人在一起，還陽氣不足吧。

　　第二，創傷。

　　無論是訓練還是作戰，士兵是免不了受傷的，受傷就會出血，出血多了就很容易死亡。

　　據他們估計，一個壯年男子，身體能流出來的血不足半斗。

　　一次性喪失兩升血的勉強能活，要是多到三升，基本就是華佗難救了。

　　所以，在他們看來，血液是承載人生命力的重要物質，而不是什么經絡或者陰陽二氣。

　　第三，疲勞和緊張。

　　長期行軍或者應對敵人作戰，士兵會非常容易疲勞，進而神經緊繃，非常容易炸營。

　　炸營前后的一段時間，整個營里的士兵狀態都非常不好，缺乏醫療手段。

　　無論從哪一個學說，都很難找到對癥的手法。

　　非要說，他們在這一點上，倒是支持元氣論和氣血論，各自算占一半吧。

　　而且，根據他們的回憶，重新校對了小報第一版的“氣血運行圖”，把人體的一些器官相對位置，進行了調整。

　　這一下，看報道的讀者們腦袋開始畫渾兒了。

　　難道說，人的構造，真的跟畜生差不多？

　　普通人的質疑，鐘會長大可以裝聾作啞，可很快御醫館開始發函來詢問了，為什么因為一個人體問題鬧得沸沸揚揚。

　　鐘會長無奈，立即召開團行大會，要求各位會內的醫生，趕緊飛鴿傳書師兄弟們進京。

　　保衛正統醫學的時候到了！

　　另一邊，李長安已經展開了對歐陽修的醫療計劃。

　　經過十幾位大夫會診，大家可以確定的是，大宋的文學大宗師，沒救了！

　　咱們的宰相大人，不僅僅是傷寒肺癆，還伴有心衰、腎水不足，消渴癥，肝火虛妄等“里癥”，簡直藥石無用。

　　就這幅身板，肯定是上輩子拯救了百萬生靈，要不靈魂早讓閻王爺帶走了。

　　他沒死，那就是個奇跡。

　　根據李長安的現代經驗，他至少能確定三個病癥。第一，老頭天天咳嗽，支氣管或者上呼吸道感染，跑不了；第二，這消渴癥就是糖尿病，老頭已經開始爛腳丫子了，事實俱在；第三，他眼珠子上有黃斑，而且自述菊花部長期瘙癢，這寄生蟲肯定也妥妥的得上了。

　　別的管不了，對付這三個病的辦法，就是消炎、降糖、驅蟲。

　　一般來說，歐陽修這樣的大人物是沒人愿意開猛藥的，老頭病病殃殃，一副藥下去死了怎么算？

　　可李長安來擔保，出了責任有他承擔。

　　唯一的要求就是，藥方必須公開，并且服藥之前，要進行動物實驗。

　　沒人不答應，看在錢的面子上，李長安財神爺的一切要求都是合理的。

　　小報第五期，張載發表了具名文章，宣布自己放棄陰陽二氣說，自己的理論內核，只有橫渠四句。

　　學術理念只有一個：追求真理，改造世界。

　　并且，他從一個士大夫的角度論述了醫學理論底層構建的錯誤方式。一個只知道循古、崇古的醫學，是不會有發展的。古人醫學實踐條件有限，怎么可能很早就發現并構建出完美的理論系統。

　　今人要有“推陳出新”的勇氣，要敢于質疑，敢于實踐，敢于創新。

　　為此，他號召有新推動醫學進步的人士加入“東大醫學院”，一起校對前人的醫典藥典，追求新的醫學技術。

　　東大醫學院，將致力于建立一套全新的教學體系，培養能夠解決復雜問題的新式大夫。

　　學制六年，畢業包分配，全程名師帶教，就業前途一片光明。