這一日函谷關(guān)外，一老者，端坐青牛之上，優(yōu)哉游哉的，朝著函谷關(guān)而去。
函谷關(guān)，位于兩界山，同樣也是地仙界東西方的交界之地。
當(dāng)初鴻鈞道祖演化地仙界，也是沿用了大禹的九州劃分，此時(shí)的地仙界，便劃分為西牛賀洲，東勝神洲，北俱蘆洲，西牛賀洲，其中的西牛賀洲，就是曾經(jīng)的西方地界了。
而這名老者，身穿一身陰陽(yáng)道袍周身散發(fā)出陣陣道韻，一舉一動(dòng)間似乎都與大道契合。
其不是旁人，正是太清自我尸所化的老子李聃。
他此行前往函谷關(guān)，自然也是有著謀劃，準(zhǔn)提演化佛門(mén)，離玄立佛想要獨(dú)吞此番量劫氣運(yùn)。
這等行徑，又豈能讓其那么容易如愿。
轟隆隆！
隨著李聃靠近函谷關(guān)，只見(jiàn)函谷關(guān)之上，有紫氣東來(lái)，足足綿延三萬(wàn)里，異象簡(jiǎn)直驚人到極點(diǎn)。
“弟子玄都，恭迎師尊！”
看到這等異像，早已經(jīng)等候良久的伊喜神色微喜，他乃是玄都大法師善尸所化。
此番等待在地仙界，也是因?yàn)閹熥鹪手Z有一方機(jī)緣給他。
很快，伊喜牽著青牛的韁繩，在前面帶路，兩人一前一后，徑直踏出函谷關(guān)外。
也就在李聃剛剛來(lái)到西牛賀洲的同時(shí)，其周身赫然綻放出無(wú)窮無(wú)盡玄奧光芒。
“道，可道，非常道。名，可名非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙！”
“常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。有物混成，先天地生。蕭呵，潦呵，獨(dú)立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。強(qiáng)為之名日大。道沖，而用之，有弗盈也。”
隨著他緩緩開(kāi)口，道德經(jīng)已經(jīng)被其緩緩闡述，與此同時(shí)，道門(mén)的氣運(yùn)也是迎來(lái)暴漲。
“師尊闡述之道，當(dāng)真玄奧無(wú)比。”
伊喜開(kāi)口道，臉上的神情，也是浮現(xiàn)出贊嘆和崇拜。
“我卻不是你的師尊！”
李聃看著面前的伊喜，似笑非笑開(kāi)口道，聽(tīng)聞此言，伊喜臉上神情微變。
與此同時(shí)，一絲明悟，似乎自他心中浮現(xiàn)，不知不覺(jué)間，他雙手合十赫然已經(jīng)是胡人打扮。
“孺子可教也！”
李聃領(lǐng)首，不愧是他人教首徒悟性當(dāng)真是驚人無(wú)比，他稍加點(diǎn)撥其就明白其中關(guān)鍵。
“玄門(mén)三分，佛本是道，我欲在道門(mén)之中，創(chuàng)建小乘佛教，你為小乘佛教之主，如何？”
李聃并沒(méi)有打謎語(yǔ)，直接說(shuō)出了自己的目的，佛道之爭(zhēng)，準(zhǔn)提創(chuàng)建沙門(mén)，自沙門(mén)之中創(chuàng)建出佛門(mén)。
而他同樣也是有模有樣，自道門(mén)之中，創(chuàng)建出小乘佛教，索性都是叫做佛教，那西方至理，你大乘佛教能夠闡述，我小乘佛教，自然也能夠闡述。
如此，未來(lái)佛門(mén)大興，小乘佛教自然也能夠分潤(rùn)不小的好處。
“小乘佛教之主！”
伊喜臉上一喜，雖然小乘佛教有著碰瓷大乘佛教的嫌疑。
但，這可是一教之主，未來(lái)獲得的氣運(yùn)，絕對(duì)難以想象。
只見(jiàn)他當(dāng)即盤(pán)膝端坐，以道法闡述佛法，周身漸漸綻放出無(wú)量佛光。
“華言能仁寂默，能仁者，能以仁慈一切眾生，寂默者，不著相。”
“寂是不著身相；所謂“不離菩提場(chǎng)，而至鹿野苑，是皆默無(wú)語(yǔ)相。凡夫有悲無(wú)智，二乘有智無(wú)悲，菩薩雖具悲智而未能究竟。”
“佛是大乘極果圣人，此法身，當(dāng)為釋迦摩尼也。”
伊喜雙手合十，鑄就小乘佛教釋迦摩尼法身，與此同時(shí)。
也是當(dāng)即昭告天道：“天道在上今日吾以釋迦摩尼法身，創(chuàng)建小乘佛教教主，小乘佛教，立！”
說(shuō)完，無(wú)窮氣運(yùn)功德氣運(yùn)落下落入到釋迦摩尼體內(nèi)，讓其周身氣息再度暴漲。
頃刻間，就已經(jīng)達(dá)到了亞圣層次在圣人不出的地仙界，這等境界修為，已經(jīng)是頂尖。
“什么？”
小乘佛教創(chuàng)建，釋迦摩尼證道此時(shí)的須彌山中，準(zhǔn)提接引，同樣也是察覺(jué)，臉上的神情，頓時(shí)有些難看。
這太清老子，當(dāng)真是太會(huì)算計(jì)，另辟蹊徑，自道門(mén)中創(chuàng)建小乘佛教。
未來(lái)佛教大興，恐怕也要分潤(rùn)不少功德好處。
不過(guò)，眼下小乘佛教已經(jīng)創(chuàng)建，他們也只能吃了一個(gè)悶虧。
自此，老子西出函谷關(guān)，小乘佛教演化，諸子百家的時(shí)代，也已經(jīng)徹底結(jié)束。
西游量劫即將開(kāi)始，整個(gè)洪荒天地間的量劫煞氣，相比較于之前，也是再度暴漲千百倍不止。
“呼！”
千億倍時(shí)間流速空間中，林軒緩緩睜開(kāi)雙眸，眸光中有無(wú)窮大道河流轟鳴作響，旋即又緩緩隱沒(méi)。
連他自己，都已經(jīng)記不清，究竟已經(jīng)參悟了多久。
可能是數(shù)百個(gè)量劫，也可能是數(shù)千個(gè)量劫時(shí)間。
而此時(shí)的他，赫然已經(jīng)將造化玉蝶碎片中，蘊(yùn)含的大道法則，皆是參悟圓滿，融合自身，一舉一動(dòng)間，就有足足兩千種大道之力，加持自身。
這等底蘊(yùn)，已經(jīng)是難以想象，打下的基礎(chǔ)，同樣也是牢固無(wú)比。
一旦晉升涅槃境，不斷涅槃自身那么，他的實(shí)力，將迎來(lái)難以想象的蛻變與提升。
“接下來(lái)，倒是該涅槃自身，突破混元境圓滿了！”
林軒喃喃，福至心靈，自混元境圓滿，晉升到涅槃境，并沒(méi)有太大的門(mén)檻，只要將自身修為皆是涅槃。
不過(guò)，一旦自身修為涅槃，便要重走一遭修行之路，同樣，自身的實(shí)力，也將迎來(lái)虛弱期，這，也是涅槃境蘊(yùn)含的最大兇險(xiǎn)。
除此之外，不斷涅槃自身，隨著涅槃的次數(shù)不斷增加，同樣也會(huì)有著難以想象的兇險(xiǎn)。
不過(guò)，對(duì)于此時(shí)的他來(lái)說(shuō)，倒是完全不用擔(dān)心。
除了自身的修為之外，他的肉身境界，已經(jīng)是混元無(wú)極大羅金仙之境，更有三十六諸天世界本源之力加持，體內(nèi)頂級(jí)混沌神魔血脈牽引的大道本源之力。
不僅如此，作為人道圣人，他同樣可以牽引人道權(quán)柄之力，諸多增幅之下，哪怕不借助自身的修為，他都已經(jīng)能夠爆發(fā)出道祖層次之上的恐怖力量。
思索間，林軒周身頃刻間，便燃燒無(wú)窮無(wú)盡的涅槃之火。
旋即，他掌握的足足兩千條大道河流，轟鳴作響間，在涅槃之火下，赫然漸漸變得虛幻起來(lái)。
最終，他將自身的修為皆是涅槃，境界也是跌落到了混元大羅金仙層次。
這，也是他自身的頂級(jí)混沌神魔血脈，剛剛誕生時(shí)擁有的境界。
換句話說(shuō)，此時(shí)的他，已經(jīng)仿若新生一般，將自身掌握的一切大道，神通，皆是全部涅槃。
而接下來(lái)，只要重走一遍修行之路，再次達(dá)到巔峰。
那時(shí)，便相當(dāng)于已經(jīng)涅槃一次，順利自混元境圓滿，晉升到涅槃境初期。
思索間，林軒也是沉浸心神，在千億倍時(shí)間流速空間中，頭頂三十塊造化玉蝶碎片，灑落無(wú)窮道韻神光，體內(nèi)頂級(jí)混沌神魔血脈轟鳴作響，牽引大道本源光團(tuán)演化。
在諸多增幅中林軒的修為境界，以火箭般的速度朝著更高層次蛻變著。
混元一重天！
混元二重天！
混元三重天！
……
混元十一重天！
混元十二重天！
……
千億倍時(shí)間流速中，足足數(shù)千個(gè)量劫時(shí)間，轉(zhuǎn)瞬即逝，這一日，林軒緩緩睜開(kāi)雙眸，自身的修為境界，赫然已經(jīng)再度恢復(fù)至混元境圓滿。
但，-舉一動(dòng)間，散發(fā)出的威壓，已經(jīng)與之前有著天壤之別，能夠爆發(fā)出的力量，也是足足翻倍，要知道，此前他已經(jīng)將自身的“基礎(chǔ)”打的牢固無(wú)比。