這一日函谷關(guān)外,一老者,端坐青牛之上,優(yōu)哉游哉的,朝著函谷關(guān)而去。
函谷關(guān),位于兩界山,同樣也是地仙界東西方的交界之地。
當(dāng)初鴻鈞道祖演化地仙界,也是沿用了大禹的九州劃分,此時(shí)的地仙界,便劃分為西牛賀洲,東勝神洲,北俱蘆洲,西牛賀洲,其中的西牛賀洲,就是曾經(jīng)的西方地界了。
而這名老者,身穿一身陰陽(yáng)道袍周身散發(fā)出陣陣道韻,一舉一動(dòng)間似乎都與大道契合。
其不是旁人,正是太清自我尸所化的老子李聃。
他此行前往函谷關(guān),自然也是有著謀劃,準(zhǔn)提演化佛門(mén),離玄立佛想要獨(dú)吞此番量劫氣運(yùn)。
這等行徑,又豈能讓其那么容易如愿。
轟隆隆!
隨著李聃靠近函谷關(guān),只見(jiàn)函谷關(guān)之上,有紫氣東來(lái),足足綿延三萬(wàn)里,異象簡(jiǎn)直驚人到極點(diǎn)。
“弟子玄都,恭迎師尊!”
看到這等異像,早已經(jīng)等候良久的伊喜神色微喜,他乃是玄都大法師善尸所化。
此番等待在地仙界,也是因?yàn)閹熥鹪手Z有一方機(jī)緣給他。
很快,伊喜牽著青牛的韁繩,在前面帶路,兩人一前一后,徑直踏出函谷關(guān)外。
也就在李聃剛剛來(lái)到西牛賀洲的同時(shí),其周身赫然綻放出無(wú)窮無(wú)盡玄奧光芒。
“道,可道,非常道。名,可名非常名。無(wú),名天地之始;有,名萬(wàn)物之母。故常無(wú),欲以觀其妙!”
“常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門(mén)。有物混成,先天地生。蕭呵,潦呵,獨(dú)立而不垓,可以為天地母。吾未知其名,字之曰道。強(qiáng)為之名日大。道沖,而用之,有弗盈也。”
隨著他緩緩開(kāi)口,道德經(jīng)已經(jīng)被其緩緩闡述,與此同時(shí),道門(mén)的氣運(yùn)也是迎來(lái)暴漲。
“師尊闡述之道,當(dāng)真玄奧無(wú)比。”
伊喜開(kāi)口道,臉上的神情,也是浮現(xiàn)出贊嘆和崇拜。
“我卻不是你的師尊!”
李聃看著面前的伊喜,似笑非笑開(kāi)口道,聽(tīng)聞此言,伊喜臉上神情微變。
與此同時(shí),一絲明悟,似乎自他心中浮現(xiàn),不知不覺(jué)間,他雙手合十赫然已經(jīng)是胡人打扮。
“孺子可教也!”
李聃領(lǐng)首,不愧是他人教首徒悟性當(dāng)真是驚人無(wú)比,他稍加點(diǎn)撥其就明白其中關(guān)鍵。
“玄門(mén)三分,佛本是道,我欲在道門(mén)之中,創(chuàng)建小乘佛教,你為小乘佛教之主,如何?”
李聃并沒(méi)有打謎語(yǔ),直接說(shuō)出了自己的目的,佛道之爭(zhēng),準(zhǔn)提創(chuàng)建沙門(mén),自沙門(mén)之中創(chuàng)建出佛門(mén)。
而他同樣也是有模有樣,自道門(mén)之中,創(chuàng)建出小乘佛教,索性都是叫做佛教,那西方至理,你大乘佛教能夠闡述,我小乘佛教,自然也能夠闡述。
如此,未來(lái)佛門(mén)大興,小乘佛教自然也能夠分潤(rùn)不小的好處。
“小乘佛教之主!”
伊喜臉上一喜,雖然小乘佛教有著碰瓷大乘佛教的嫌疑。
但,這可是一教之主,未來(lái)獲得的氣運(yùn),絕對(duì)難以想象。
只見(jiàn)他當(dāng)即盤(pán)膝端坐,以道法闡述佛法,周身漸漸綻放出無(wú)量佛光。
“華言能仁寂默,能仁者,能以仁慈一切眾生,寂默者,不著相。”
“寂是不著身相;所謂“不離菩提場(chǎng),而至鹿野苑,是皆默無(wú)語(yǔ)相。凡夫有悲無(wú)智,二乘有智無(wú)悲,菩薩雖具悲智而未能究竟。”
“佛是大乘極果圣人,此法身,當(dāng)為釋迦摩尼也。”
伊喜雙手合十,鑄就小乘佛教釋迦摩尼法身,與此同時(shí)。
也是當(dāng)即昭告天道:“天道在上今日吾以釋迦摩尼法身,創(chuàng)建小乘佛教教主,小乘佛教,立!”
說(shuō)完,無(wú)窮氣運(yùn)功德氣運(yùn)落下落入到釋迦摩尼體內(nèi),讓其周身氣息再度暴漲。
頃刻間,就已經(jīng)達(dá)到了亞圣層次在圣人不出的地仙界,這等境界修為,已經(jīng)是頂尖。
“什么?”
小乘佛教創(chuàng)建,釋迦摩尼證道此時(shí)的須彌山中,準(zhǔn)提接引,同樣也是察覺(jué),臉上的神情,頓時(shí)有些難看。
這太清老子,當(dāng)真是太會(huì)算計(jì),另辟蹊徑,自道門(mén)中創(chuàng)建小乘佛教。
未來(lái)佛教大興,恐怕也要分潤(rùn)不少功德好處。
不過(guò),眼下小乘佛教已經(jīng)創(chuàng)建,他們也只能吃了一個(gè)悶虧。
自此,老子西出函谷關(guān),小乘佛教演化,諸子百家的時(shí)代,也已經(jīng)徹底結(jié)束。
西游量劫即將開(kāi)始,整個(gè)洪荒天地間的量劫煞氣,相比較于之前,也是再度暴漲千百倍不止。
“呼!”
千億倍時(shí)間流速空間中,林軒緩緩睜開(kāi)雙眸,眸光中有無(wú)窮大道河流轟鳴作響,旋即又緩緩隱沒(méi)。
連他自己,都已經(jīng)記不清,究竟已經(jīng)參悟了多久。
可能是數(shù)百個(gè)量劫,也可能是數(shù)千個(gè)量劫時(shí)間。
而此時(shí)的他,赫然已經(jīng)將造化玉蝶碎片中,蘊(yùn)含的大道法則,皆是參悟圓滿,融合自身,一舉一動(dòng)間,就有足足兩千種大道之力,加持自身。
這等底蘊(yùn),已經(jīng)是難以想象,打下的基礎(chǔ),同樣也是牢固無(wú)比。
一旦晉升涅槃境,不斷涅槃自身那么,他的實(shí)力,將迎來(lái)難以想象的蛻變與提升。
“接下來(lái),倒是該涅槃自身,突破混元境圓滿了!”
林軒喃喃,福至心靈,自混元境圓滿,晉升到涅槃境,并沒(méi)有太大的門(mén)檻,只要將自身修為皆是涅槃。
不過(guò),一旦自身修為涅槃,便要重走一遭修行之路,同樣,自身的實(shí)力,也將迎來(lái)虛弱期,這,也是涅槃境蘊(yùn)含的最大兇險(xiǎn)。
除此之外,不斷涅槃自身,隨著涅槃的次數(shù)不斷增加,同樣也會(huì)有著難以想象的兇險(xiǎn)。
不過(guò),對(duì)于此時(shí)的他來(lái)說(shuō),倒是完全不用擔(dān)心。
除了自身的修為之外,他的肉身境界,已經(jīng)是混元無(wú)極大羅金仙之境,更有三十六諸天世界本源之力加持,體內(nèi)頂級(jí)混沌神魔血脈牽引的大道本源之力。
不僅如此,作為人道圣人,他同樣可以牽引人道權(quán)柄之力,諸多增幅之下,哪怕不借助自身的修為,他都已經(jīng)能夠爆發(fā)出道祖層次之上的恐怖力量。
思索間,林軒周身頃刻間,便燃燒無(wú)窮無(wú)盡的涅槃之火。
旋即,他掌握的足足兩千條大道河流,轟鳴作響間,在涅槃之火下,赫然漸漸變得虛幻起來(lái)。
最終,他將自身的修為皆是涅槃,境界也是跌落到了混元大羅金仙層次。
這,也是他自身的頂級(jí)混沌神魔血脈,剛剛誕生時(shí)擁有的境界。
換句話說(shuō),此時(shí)的他,已經(jīng)仿若新生一般,將自身掌握的一切大道,神通,皆是全部涅槃。
而接下來(lái),只要重走一遍修行之路,再次達(dá)到巔峰。
那時(shí),便相當(dāng)于已經(jīng)涅槃一次,順利自混元境圓滿,晉升到涅槃境初期。
思索間,林軒也是沉浸心神,在千億倍時(shí)間流速空間中,頭頂三十塊造化玉蝶碎片,灑落無(wú)窮道韻神光,體內(nèi)頂級(jí)混沌神魔血脈轟鳴作響,牽引大道本源光團(tuán)演化。
在諸多增幅中林軒的修為境界,以火箭般的速度朝著更高層次蛻變著。
混元一重天!
混元二重天!
混元三重天!
……
混元十一重天!
混元十二重天!
……
千億倍時(shí)間流速中,足足數(shù)千個(gè)量劫時(shí)間,轉(zhuǎn)瞬即逝,這一日,林軒緩緩睜開(kāi)雙眸,自身的修為境界,赫然已經(jīng)再度恢復(fù)至混元境圓滿。
但,-舉一動(dòng)間,散發(fā)出的威壓,已經(jīng)與之前有著天壤之別,能夠爆發(fā)出的力量,也是足足翻倍,要知道,此前他已經(jīng)將自身的“基礎(chǔ)”打的牢固無(wú)比。