徐州，范家大宅。
范家是徐州當(dāng)?shù)氐暮篱T，當(dāng)然也是地主了。
此時(shí)范家的家主范靖川，跪在一塊蒲團(tuán)上，前面擺著兩個(gè)神像，一個(gè)是無(wú)生老母，一個(gè)是彌勒佛。
他們身邊，還站著兩個(gè)人。
身上穿著潔白的衣服，一左一右地站在兩個(gè)佛像旁邊。
其中一人，正是林大文，曾經(jīng)在錦衣衛(wèi)手里，逃脫的正是他，離開(kāi)了那個(gè)山洞，如今來(lái)了徐州。
另外一人，同樣是白蓮教的妖人。
名字叫做劉喜兒。
范靖川跪在蒲團(tuán)上，嘴里念念有詞。
如此過(guò)了好久，范靖川睜開(kāi)雙眼，問(wèn)道：“兩位使者，我如此，夠虔誠(chéng)了嗎？”
他在拜白蓮教，現(xiàn)在成了信徒之一。
不僅普通百姓，即使他們這些豪族地主，有時(shí)候也會(huì)往白蓮教靠攏，特別是現(xiàn)在，朝廷要對(duì)他們動(dòng)手了。
普通百姓，可以說(shuō)愚昧無(wú)知。
但這樣的地主，還如此相信白蓮教，大概是因?yàn)槔嫦嚓P(guān)。
劉喜兒說(shuō)道：“范老爺虔誠(chéng)無(wú)比，師兄你看此事如何？”
范靖川連忙說(shuō)道：“我只是不想，連地租都收不上來(lái)，請(qǐng)兩位幫我！”
他們可以忽悠范靖川的理由，正是如此了，如今開(kāi)始進(jìn)行強(qiáng)制地租，他們這些地主，人心惶惶，很不甘心但又沒(méi)辦法。
于是讓白蓮教的人，有了乘虛而入的機(jī)會(huì)。
他們白蓮教，一般只會(huì)在動(dòng)亂的時(shí)候出現(xiàn)。
現(xiàn)在是那些地主，感到心慌意亂的時(shí)候，同樣算是動(dòng)亂的狀態(tài)，那么他們白蓮教順勢(shì)出現(xiàn)。
以他們忽悠人的本事，在這種狀態(tài)之下，可以做到很多事情。
比如說(shuō)現(xiàn)在的地主，不愿意接受強(qiáng)制地租。
他們恨不得把農(nóng)民種植的一切，全部沒(méi)收了，怎么可能樂(lè)意，只收三分之一呢？
另外，不想租，還不行。
按照他們的想法，就算把田地丟荒，也不愿意如此租地，但朝廷不給他們不租，誰(shuí)敢不出租，就把田地全部收回來(lái)。
最重要的是，朝中的官員，還不幫他們。
秋收都快結(jié)束了，事到如今，還沒(méi)有任何官員，有消息傳出來(lái)。
之前丈量土地，還有官員教他們?nèi)绾侮?yáng)奉陰違，如何的隱瞞，但這一次貌似沒(méi)有。
這就讓他們，如何不擔(dān)心呢？
白蓮教在這個(gè)時(shí)候，站出來(lái)說(shuō)可以幫他們，讓他們仿佛找到了組織。
林大文說(shuō)道：“朝廷如此做，屬于倒行逆施，離經(jīng)叛道。”
范靖川連連點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)！地是我們的，地租我們來(lái)定，這是自古以來(lái)的規(guī)矩，怎么到了現(xiàn)在就不一樣了？”
千年的世家，百年的王朝。
現(xiàn)在的世家，雖然遠(yuǎn)不如以前厲害。
但這些地主們，還是不把朝廷當(dāng)一回事。
根本不愿意，聽(tīng)從朝廷的政令，只想自己干自己的。
林大文又說(shuō)道：“但朝廷這樣做，暫時(shí)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)也阻止不了，你們敢直接反了朝廷？”
他們肯定不敢，范靖川首先搖頭表示不可能敢。
反了朝廷，不用想就知道，能有多嚴(yán)重。
范靖川問(wèn)道：“你們不是說(shuō)，信了白蓮教，就有可能，幫我們拒絕朝廷這個(gè)政令？”
劉喜兒點(diǎn)頭道：“當(dāng)然了，我們確實(shí)可以幫你們。”
范靖川連忙問(wèn)道：“怎么幫？”
林大文也沒(méi)有說(shuō)怎么幫，而是做出一個(gè)，神秘的樣子，看了看身邊的兩個(gè)神像，道：“菩薩，會(huì)幫我們的。”
范靖川這就糊涂了。
不是他不相信菩薩。
而是白蓮教的菩薩，看起來(lái)不是很靠譜的樣子。
這樣真的能幫他們嗎？
他表示懷疑。
但這個(gè)菩薩，不拜也拜了。
“我知道，范老爺肯定很疑惑，但暫時(shí)不要心急，我們說(shuō)過(guò)會(huì)幫忙，一定會(huì)幫。”
“現(xiàn)在還不是時(shí)候，而菩薩幫我們，也需要時(shí)間準(zhǔn)備。”
“我們可以保證，朝廷的強(qiáng)制，沒(méi)用的。”
林大文淡定地說(shuō)道。
范靖川問(wèn)道：“你們?yōu)槭裁矗绱藥臀遥俊?/p>
無(wú)利不起早。
白蓮教的人，又不是傻子。
更不是真正的，樂(lè)善好施的菩薩。
他們?cè)敢膺@樣做，背后一定有某些利益相關(guān)。
劉喜兒說(shuō)道：“我們不僅幫你，還幫你們。”
“我們？”
“你們所有不同意，被壓下地租的人。”
劉喜兒又道：“我們有且只有一個(gè)目的，就是希望可以讓更多的人，相信我們的菩薩，你或許覺(jué)得，我們?cè)谘b神弄鬼，但菩薩是真的很靈。”
林大文補(bǔ)充說(shuō)道：“我們的菩薩，并不是那些邪神、野神，到時(shí)候你們會(huì)知道的，如果想這件事盡快推進(jìn)，可以推薦多一些人拜菩薩，菩薩得到的香火越多，就會(huì)越靈。”
他們開(kāi)口閉口，就是菩薩。
看上去還很神秘的樣子，給人一種感覺(jué)，好像真有這么一回事。
范靖川看著他們?nèi)绱耍絹?lái)越疑惑不解。
心里在想，這個(gè)菩薩，真的存在嗎？
林大文看到范靖川這個(gè)眼神，覺(jué)得將來(lái)要給這人洗腦，應(yīng)該不是很難，又道：“范老爺不用擔(dān)心，我們真的是來(lái)幫你，但也要幫其他人，不便在你這里久留。”
劉喜兒配合道：“我們還要去幫其他人，但有任何消息，或者在你有需要的時(shí)候，我們一定還會(huì)出現(xiàn)。”
把這句話放下來(lái)，他們便靜悄悄地離開(kāi)。
范靖川現(xiàn)在，還是迷迷糊糊。
不過(guò)除了相信他們，好像也做不了什么。
他不甘心，地租被壓得那么低。
壓到最后，就是一無(wú)所有了。
反抗，是一定要有的。
整個(gè)大明的地主豪族，現(xiàn)在都在想如何反抗。
走到了外面，劉喜兒?jiǎn)柕溃骸袄瓟n他們，真的有用嗎？”
林大文說(shuō)道：“明王說(shuō)有用，應(yīng)該是有用的，聽(tīng)明王的就行了。”
他們的明王韓燁，在聽(tīng)到這個(gè)政令的時(shí)候，首先覺(jué)得他們白蓮教的機(jī)會(huì)又來(lái)了。
從普通的信徒入手，很容易被錦衣衛(wèi)查。
如今從地主豪族入手，說(shuō)不定能帶來(lái)不一樣的效果。
最重要的是，地主豪族不容易被查。
現(xiàn)在正是他們，發(fā)展信徒的機(jī)會(huì)，第一時(shí)間派他們出去，進(jìn)行這個(gè)計(jì)劃。
韓燁對(duì)于這個(gè)機(jī)會(huì)，抱著極大的希望。
希望可以成功！
林大文又道：“走吧，我們?nèi)ヒ?jiàn)一見(jiàn)其他人，只要他們不想一無(wú)所有，不想什么都聽(tīng)朝廷的，一定愿意相信我們白蓮教。”
別人或許害怕白蓮教，但這些地主不怕，不一定會(huì)害怕。